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El planificador social como autoritario ético
Una traducción del artículo de Richard M.Ebeling. Desde el comienzo de la crisis del coronavirus, los defensores de una mayor planificación y redistribución del gobierno han utilizado “seguir la ciencia” como la tapadera retórica para racionalizar el crecimiento del paternalismo político. Ahora, sin embargo, algunos de ellos están saliendo del clóset e insistiendo en que los economistas, por ejemplo, deben adoptar explícitamente una ética autoritaria que requiera el fin de cualquier sociedad de libre mercado. Diane Coyle es una destacada profesora de políticas públicas en la Universidad de Cambridge en el Reino Unido y desde hace mucho tiempo tiene la misión de justificar un mayor control gubernamental sobre los asuntos sociales…
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El estado monárquico
Aristóteles también sostenía, en su política, que el estado monárquico es el más perfecto, porque en los demás hay varios que gobiernan: lo mismo que un ejército, que es conducido por un jefe capaz, triunfa mucho mejor que la que es mandada por un número. Lo mismo ocurre, observa, con el Estado: mientras los diputados, o los principales de una república, emplean su tiempo en reunirse y deliberar, un monarca ya ha tomado asiento y ejecutado sus designios. A los gobernantes de una república no les importa arruinarla, con tal de que se enriquezcan, se albergan celos, se forman partidos, y al fin la república no puede escapar a la…
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Enseñando La Odisea en Economía
Por Zachary Gochenour, para Econlib. La historia de cómo me convertí en economista es mi propia odisea: comencé la universidad con una especialización en inglés, con la intención de perfeccionar mis habilidades de escritura creativa y, con suerte, abandonar después de escribir el primer libro de una epopeya de fantasía extremadamente larga y superventas. Los vientos del destino soplaron en otras direcciones y me descubrí fascinado por la economía: aquí había una forma de describir el mundo de manera clara y poderosa. Incluso cuando encontré fallas grandes y pequeñas en el análisis de los economistas del pasado y del presente, la economía tenía sentido para mí. Me dio un poderoso…
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Teoría del dinero y del crédito
Por Jörg Guido Hülsmann. Este no es el libro de Ludwig von Mises [el escrito por Hülsmann], es un libro que que yo edité cuando era director de la publicación, apenas por 9 meses con ocasión del centenario de “La Teoría de la Moneda y de los Medios de Circulación“, ese es el título exacto en la traducción, “Teoría de la Moneda y de los Medios de Circulación“. Así, la primera publicación fue en 1912, y en el 2012 sacamos este libro en una conferencia que organizamos en Auburn, en el Mises Institute en los Estados Unidos. Y aquí en este grupo hay 3 autores de esta obra célebre que…
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Vicios privados como beneficios públicos
Bernard Mandeville, filósofo liberal, precursor del liberalismo económico de Adam Smith, sostenía que: La esencia de la sociedad libre es lograr que los vicios privados se conviertan en virtudes públicas, es decir, lograr que no importen las razones de las personas, sino sus actos, que inclusive si una persona actuando por malas razones como: la codicia, la avaricia, la ambición… Si esta persona logra actuar en favor de los demás y convertir su ambición en prosperidad, estaría sirviendo moralmente a su sociedad, esa es la esencia de la moralidad del capitalismo, que a través del mercado, los buenos siguen siendo buenos y los malos podrían en su búsqueda de la…
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La Propiedad en la Filosofía Hegeliana
El concepto de propiedad de Hegelpor Neli Nanovska. Hay diferentes enfoques y diferentes definiciones de Propiedad en Filosofía. Independientemente de estas diferencias, lo que tienen en común estas definiciones es que la propiedad se trata como un medio más que como un fin. La propiedad se considera como un medio para una buena vida, como una condición para alcanzar la libertad o como una condición para la realización de la esencia humana. Me parece que todos los interesados en la cuestión de la propiedad están de acuerdo en que la propiedad es un medio y no un fin. Sin embargo, cuando se trata de la elaboración particular de la propiedad…
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Los incautos
El abolicionista y teórico legal estadounidense Lysander Spooner (1808-1887) argumentó que los partidarios del gobierno se dividen en tres grupos: los “bribones” que se benefician del gobierno, los “incautos” que piensan que son libres porque pueden votar, y aquellos que pueden ver la verdadera situación pero no pueden o no quieren hacer nada para cambiarla. Los derechos naturales de un hombre son suyos, contra el mundo entero; y cualquier infracción de ellos es igualmente un crimen; ya sea cometido por un hombre o por millones; ya sea cometido por un hombre, que se hace llamar ladrón, o por millones que se hacen llamar gobierno. Sin saber quiénes son los individuos…
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Resistencia intelectual al mal
Vamos a comparar una cita que fue el famoso lema de Ludwig von Mises con el título de un libro de Clarence S. Darrow. Si bien la comparación fue divertida para mí, sus opiniones son en realidad completamente consistentes. Mises estaba, después de todo, hablando de resistencia intelectual al mal. Tu ne cede malis, sed contra audentior ito Mises decía que la forma de comportarse ante una catástrofe inevitable es una cuestión de temperamento. En la escuela secundaria, como era costumbre, había elegido un verso de Virgilio como lema, la frase Tu ne cede malis, sed contra audentior ito es una locución latina que proviene de la Eneida (Siglo I…
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El precio de la libertad
La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres. Digo esto, Sancho, porque bien has visto el regalo, la abundancia que en este castillo que dejamos hemos tenido; pues en mitad de aquellos banquetes sazonados y de aquellas bebidas de nieve me parecía a mí que estaba metido entre las estrechezas del hambre, porque no lo gozaba con la…
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Chispas de libertad
Una lista inicial con algunos de los mejores canales de Youtube para Libertarios y también para que puedas continuar con tu auto-educación, en el momento que quieras. Recuerda escarbar más, es muy probable que un buen recurso te pueda llevar a descubrir otros enlaces o recursos más interesantes. La Ilustración En términos generales, la Ilustración fue un movimiento intelectual y filosófico, principalmente basado en Europa, que se extendió por alrededor de un siglo, desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII. Fue una época de gran convulsión intelectual, caracterizada por el surgimiento de la razón y el método científico como herramientas para comprender el mundo y hacer progresar.…
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Desarrollo y gestión de Wikipedia
Wales en la celebración del décimo aniversario de la Wikipedia bengalí, cita el ensayo del economista de la Escuela Austriaca Friedrich Hayek: “El uso del conocimiento en la sociedad“, que leyó cuando era estudiante y que se volvió algo “central” en su pensamiento sobre “cómo gestionar el proyecto Wikipedia”. Hayek argumentó que la información está descentralizada, que cada individuo solo conoce una pequeña fracción de lo que se conoce colectivamente, y que como resultado, las decisiones las toman mejor quienes tienen conocimiento local, en lugar de una autoridad central. Wales reconsideró el ensayo de Hayek en la década de 1990, mientras leía sobre el movimiento de código abierto, que abogaba…
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El Paradigma Misesiano
El siglo XX ha sido el siglo del socialismo y de la guerra total, del bolchevismo, del nacionalsocialismo, y más permanentemente de la socialdemocracia o del liberalismo al estilo estadounidense y el neoconservadurismo; y ha sido el siglo de innumerables ruinas económicas como también de casi 200 millones de muertes. La singularidad de Ludwig von Mises Un hombre por sobre todos, durante toda su vida, se ha erigido como un baluarte contra el Zeitgeist del siglo XX y ese es Ludwig von Mises con su paradigma de una mancomunidad libre y próspera, es decir, del capitalismo, la libertad y la paz. Dos de las tres variantes del socialismo a las…
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La economía del fascismo
Conferencia presentada por Ralph Raico en el evento “La economía del fascismo“, celebrada en el Instituto Ludwig von Mises, Auburn, Alabama; 7 y 8 de Octubre, de 2005. La facultad senior y adjunta del Instituto discute la historia, la teoría y el significado contemporáneo de la tentación fascista, y lo que los economistas austriacos están haciendo para combatirla. Socialistas: Sííí Nazi!!! estaba en nuestro nombre y quééé? Deriva de las dos primeras sílabas del término en alemán y… ¿Ese es tu análisis aaah? ¿Por qué la provocación Nazi? Nacionales Socialistas Lo curioso es que los Nazis nunca se llamaron a sí mismos Nazis, se llamaban de manera constante a sí…
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La función empresarial
La función empresarial es el concepto central de la ciencia económica. La economía es la ciencia que estudia los procesos de creación y transmisión del conocimiento empresarial. En un sentido general o amplio la función empresarial coincide con la acción humana misma. En este sentido podría afirmarse que ejerce la función empresarial cualquier persona que actúa para modificar el presente y conseguir sus objetivos en el futuro. Quijote Apenas se vio en el campo cuando le asaltó un pensamiento terrible, y tal, que por poco le hiciera dejar la comenzada empresa, y fue que le vino a la memoria que no era armado caballero, y que, conforme a la ley…
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Argumento del conocimiento
Precios como Señales Si una economía de planificación centralizada va a funcionar (es decir, va a resolver el problema de distribución, entonces los planificadores centrales van a necesitar todo el conocimiento relevante para tomar decisiones distributivas. Los planificadores centrales no pueden tener todo el conocimiento. Por lo tanto, una economía de planificación centralizada no va a funcionar. Gran parte del conocimiento requerido para la toma de decisiones distributiva es tácito, es decir, no puede ser fácilmente traducida en representaciones explícitas que luego se puede comunicar entre los tomadores de decisiones. El conocimiento requerido es demasiado diverso para ser acumulado en (y apreciado por) una perspectiva. Los planificadores centrales no pueden…
